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    “持此简者，幽门传人。”刚刚探入感知，一声悠远的男声就传入了赵天佐的脑海，继续探入，声音继续不断的传来：“幽门传承久远，不知几千年，但因门内功法皆以隐匿为主，不善进击，故我门中人常被人嫌恶，唤之以逃命功法，殊不知不攻方为攻之大者，胜之上者。”

    然后赵天佐眼前出现了三个条目，列出三个分类，一为宗门原则、二为内功心法、三为术法招式。

    宗门原则里只有简单的几句话：附强不欺弱、沾白不惹黑、护内不排外、向善不作恶。然后一行行小字记录了历代幽门的传承者的名字，最后一行写着的名字正是赵天佐。可以想象，除了开始时门内还算兴盛有百余人外，还不到五代下来，每一代就只剩下了数人，及至如今，只剩下了赵天佐一个名字。赵天佐看完苦笑，想来幽门由于传承偏弱，又没有强力的攻击术法传承，一向只能随波逐流，依附强者生存，宗门规则的几句话已经全然的道出了其中辛酸。

    转入内功心法，赵天佐发现这部叫做万象灵功的内功和幽狐传他的完全相同，讲如何吐纳、吸收天地灵气，于是暂且搁下转进术法条目。

    因为幽狐教导时日尚短，他只是学了一式术法，按幽狐的说法，这个是最有用的一式，即是他一路逃亡所凭借的——拟物。现在看到术法卷，才发现拟物只是幽门最简单的一式术法，而它全部的术法有一个统一的名字叫做：万象引。

    万象引，术法，以灵力引导自身身体或身旁环境改变，达到藏匿自身的效果，分成拟物、象形、假借、会意四个阶段，每个阶段又分成三个层面，可以随着灵力的不断提高而更上一层楼。比如说拟物就可以分成拟死、拟生、拟人三步，而赵天佐现在只是停留在拟死后期而已。

    赵天佐将感知从这枚玉简中退出，而后进入另一枚。这枚玉简并没有什么术法，但却是幽狼的修行所得和人生阅历的记录，其中一部分记载了大陆上灵气分布的状况，并提到一个赵天佐之前并不知道的情况，那就是大陆上的修行者，包括十二洞府、三百散修家族和无尽散修几乎全部依附于五大宗门之一，或者反过来说，五大宗门用各种方式将其余的修行势力统御在了自己的麾下，想来他们之间必然存在了或多或少的一些矛盾，所以吸收这些小的势力是他们共同的认识，但绝不会出现既属于你又属于我的状况，而且一些单人独马的散修显然不会被五大宗门上心的拉拢，于是有的只是比较松散的口头依附，但大家确实都是有着自己的后台，比如说之前在华云辅国的韩氏兄弟，他们就是接受逍遥宗接济和支配的，是他们在凡俗的耳目，所以他们能够很快的联系到水娆公主才显得合情合理。因为这样的关系，修士们之间就或多或少的存在了不同的团体，有的敌对、有的亲善，所以在与不同修士交往时，一定要注意他们各自的渊源，不然迟迟找不到自己的队伍，而每次拿出真心和人家结交，但每次都被背后捅刀时才意识到自己只是站错了队而不是点儿背、遇人不淑的后知后觉会让你浪费太多时间和精力。

    幽狼同时在玉简中讲到，由于散修和散修家族与五大宗门的依附关系确实比较松散，所以这其中也不乏阳奉阴违只为获得好处的人，比如说幽门与造化宗。于是造化宗最后的表现非常残忍的说明了这种利用关系的直白，换句话说，修士的世界，非常的残忍。这就是幽狼在这枚玉简中总结出的道理。赵天佐明白，幽狼说的是对的。

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