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    江水湄是象主的宠妃，她要出行自然是前呼后拥，车骑雍容，介时无人不知她去上邪教坛参拜神汉，什么秘密都隐藏不住。她皈依上邪教后学了一些术法，避开守卫全无问题，乘夜来往，可谓是神不知鬼不觉。

    现在天色还没有全黑，但江水湄艺高胆大，她手掐法诀，暗暗提聚灵力，娇躯微微一晃，登时飘然欲起，连忙舒展玉臂，挟住明钦的肩背，两人顿如一片行云，冉冉升到半空。

    明钦在烟水别业见过江水竭施展轻身术，他随手一指，能将灵力传到江水心身上，不用任何外力，使江水心腾身而起，俨然一个修行多年的道术高手。足见上邪教的术法确有过绝于人之处。

    江水湄使用的‘渡虚术’和江水竭如出一辙，只是无他那般高明。挟着明钦多少有些吃力。

    武人的轻身提纵和仙家的腾云驾雾都是世人所俗知的，但其中多有高下之分，就像羽族尽管都有双翅，飞行的能力却参差不齐。而提纵或腾云本身是没有境界的差异的，差别在物种的先天禀赋上。武和道一脉相承，人类的武勇，就如同牛的角，鸡的斗，无非是一种竞争的能力，而这种能力受限于物种的禀赋，丝毫勉强不得。

    仙道能通灵变化，脱离了肉身凡胎的限制，同样的轻身术，武人不过提跃数十步，仙道却能高蹈入云，乘风御影，并非有什么特别的奥妙，而是所凭借的不同罢了。羽族都擅于飞翔，而有燕雀、鸿鹄、大鹏的分别，三者飞翔的原理略无差别，亦是出于禀赋的限制。

    江水湄敢于这个时候出行，就是因为她的‘渡虚术’胜过一般武人的提纵术，对于燕雀可以用弹弓射击，云雁就非弓箭不可，若是鹰隼若非膂力过人就只有望而兴叹，这‘渡虚术’虽不如鹰隼，却在云雁之上，宫中侍卫自然难以察觉了。

    江水湄对她的渡虚术有相当自信，虽知明钦有些本事，论及轻身术应该有所不如，她发号施令惯了，也无心和明钦仔细商榷，便挟着他腾起半空。

    明钦啼笑皆非，他濡染凤凰血脉，幻化金翅之后，还没有遇到神飞术强过他的，向来都是他挟着别人飞遁，虚不受力的被人携飞还是头一遭，倒也落得省便。

    仙界代步的仙车一般有五种速率，马、鸟、水、风、光，除了光速只有象征的意味，其他四种相差不远，当然鸟类千差万别，速度各不相同，仙车也只是取一种区间，颇有上下浮动的余地。

    武人的轻身术能够和奔马一较长短，仙道乘风御云，多半在鸟速至风速之间，比起仙车自然丝毫不慢。

    大约过了不到一刻钟时间，江水湄挟着明钦在一片宏伟高矗的建筑外面降落下来，教坛类似于中土的寺庙、道观，只是保持着特异的风格，和有鼻国一般建筑大不相同。当然，仙界道法昌盛，交通便利，诸天的往来日益紧密，修罗道的建筑在有鼻国并不少见，一座教坛也不甚突兀。

    “钦之，你先在外面等我。有什么事我再叫你。”

    有了江水心的前车之鉴，神汉怒火未消，江水湄也不敢将明钦轻易带入教坛，其实她带明钦过来的用意主要是在搭救江沛风时引个路，未得神汉的准许还是留在外面好一些。
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