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    只不过，这次她成为了施害者。

    在偏见受害者内心深处，或许也深藏着对其他物种的偏见。

    所谓的歧视，是否是一种根深蒂固的认知方式？

    人类刻板印象的认知方式是无法避免的么？

    这是寓言第二层。

    整部电影中最大胆的一笔则是绵羊副市长的阴谋。

    在一部简单的‘政治正确’的动画片中加入了对种族权益与话语权的反省。

    当一直处在弱势种族的绵羊拥有了话语权后，却一门心思要通过把对方踩在脚下爬上顶端。种族歧视中受害者在既得利益后，是否会形成新的话语关系，对抗新的弱势群体？

    人们渴望的到底是平等的‘权利’，还是‘权力’？

    这是寓言第三层。

    任何弱势群体面对的只有两条路：争取自己的权利，争取普适的自由平等。

    当大家认为兔子‘没能力当好警察’，狐狸就是‘狡猾’时，哪些算歧视哪些算偏见？

    而当朱迪说食肉者的DNA中有‘野蛮’倾向时，歧视和偏见的界限越发模糊了。从DNA差异的‘事实性描述’到性格、能力、品性差异的道德判断性描述，其实只有一线之隔。从女性有生育能力到女性不适合做企业领导，这其中有多少是自然构成性差异，又有多少是社会长期以来的思维定势灌输给我们的差异？

    这部电影，其实也是安惜在给出了试探性的回答：

    或许平权运动应当是思想解放与权益平等并驾齐驱的。

    认识到差异性背后的自由与平等，才能让权力为自由平等服务，而不是用权力制造更多的歧视。

    所以……
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