第(2/3)页

    在等到夏公后，叔孙通便说起了此事：

    “最初的墓冢可没有今天这么高大，只不知从何时起，民间传说用家乡的土给人祖添坟，可以生儿育女，免除灾祸。于是，前来朝拜的男女都要从家乡带来一袋黄土，撒在坟头上。久而久之，伏羲墓便有了山丘这么大。”

    中国人的信仰，果然很真实。

    黑夫大笑，末了又突然问了叔孙通一句话：

    “灵么？”

    叔孙通一愣，旋即想起，摄政东来前，夫人已经有孕，如今也已七八个月了吧，他立刻道：“据说很灵。”

    “我过去曾随夫子入内，这里面有一求子石，上有一个明显的孔状，过去有这样的说法，想要男孩便把手指放进去向，左转三圈，要女孩向右转三圈，而后，将手再放入袖中，便能应验。”

    黑夫道：“若真如此，当年东门豹便应来试一试。”

    又笑道：“当然，现在也来得及。”

    听上去，他好像是“帮朋友问的”。

    但在稍后，在后世淮阳“担经挑”的前身，那奔放激昂的祭祀巫舞中，黑夫却悄悄将手指，放进了让卫士事先检查过三遍的求子石中。

    又向右，转了三圈，喃喃道：

    “这次，希望能生个小公女……”

    ……

    “太牢之祭，告慰羲皇。

    五百春秋，必有明王。

    季世多事，夏公东出。

    再统天下，除暴安民。

    今于宛丘，并奏华章。

    老树羽去，新宇辉煌。

    不腆之仪，伏惟尚飨。”

    随着太牢献上，冗长的祭文总算念完了，今天的仪式，是叔孙通全权负责的，他对黑夫说过：

    “五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦及六国仪杂就之。”
    第(2/3)页