第294章 华夏一角(4)-《主神很佛系[高燃]》


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    《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”

    七月半,同样是一个最早可追溯到上古时期的传统节日,节期与一年四季的阴阳消长循环规则有关,核心是祖灵崇拜与农事丰收的时祭。

    等东汉时期,道教把七月半定为中元节,和上元节下元节一个组合,因中元节是整年阳气最弱、阴气最胜的日子,又叫鬼节。

    等佛教传入华夏,又把盂兰盆法会和七月半联系在一起,也起了个盂兰盆节,其中盂兰盆是梵语翻译,有‘佛欢喜日’的意思,吉日。

    实际上,七月半、中元节、盂兰盆节是同一天的三种节日定义。

    可民间百姓记不了那么多,三节合一,相互影响,形成了今日的‘中元节’,习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地等。

    从百姓整体印象来看,还是道教胜了一筹,多数人都以中元节来定义七月半的。

    华夏国民:

    “哇,一天过三节?”

    若是去年前年,国民们肯定是比较忌讳怕中元节的,鬼门开,怕撞鬼,见到鬼,一定会吓的屁滚尿流,求神拜佛。

    现在他们根本不怕了,还有什么比入侵者更让人讨厌的呢?

    国民们甚至希望见到祖辈灵魂。

    哪怕神灵不出来,他们也希望武则天、汉武帝、李白、杜甫、白居易、苏东坡、李清照、诸葛亮、西施等前辈们,到阳世看一看。

    “救救孩子吧!”

    阎王殿众亡灵:“……”

    国民a挺直了腰板:“咳咳咳,秦始皇可没有去政府,坐标广东,有幸亲眼目睹过他和海上入侵者战斗,太帅了!太霸气了!始皇万岁!”

    “楼上炫耀的请走开。”

    “秦始皇我没有见过,但亲眼目睹鲁班夫妇二人的机关阵,我靠,那个强啊,最后阴差闻讯而来时,鲁班夫妇已经不见踪影,ps:敲重点,鲁班夫人云氏也是一名优秀的工匠。”

    “秦始皇、鲁班夫妇没有见过,坐标山东青岛,见过一个穿九章纹冕服的亡灵单独干掉一只入侵异兽,后来听说是商纣王帝辛什么的。”

    “啊,纣王,我也听说了,可惜没见到他身边有妲己跟着,妲己呢?”

    “……”

    话题跑歪,除去魃身的秦始皇,阳世间的确有极少数没有到阎王殿的亡灵们,这些亡灵都不弱,至少他们有抵抗入侵者的实力。

    多半都是夏以前、夏朝、商、周的亡灵,极个别是春秋时期的。

    叶璐对待阎王殿其他亡灵也不是强制化管理,只要他们能力高到一定境界,可自由出入阎王殿,目的是刺激众亡灵的修炼。

    905灵异部门刚经历七夕节阵石和灵植大丰收,又得知传国玉玺牌息壤有了进的进化,他们开心的不得了。

    八日凌晨两点的官方最新新闻出台:

    “基建,基建,基础建设,让祖灵们见到华夏最美好的蓝天!”

    这口号喊的,让七夕节后更忙了?

    连实力同样增强的入侵者们,都不能阻止华夏国民像打鸡血一样兴奋,战、战、战,城内加入临时护卫兵的国民们增多了。

    西欧还没有完全解决阿瓦隆危机的人们,难以不理解华夏这种对鬼门开的兴奋,他们不再想见到任何可以穿透已经身体的亡灵。

    日本同上。

    百鬼夜行让日本重新体验到了古时候那种多灾多难(地震,海啸,台风)的小岛国氛围,战斗的不是很好,但各方团体越来越大。

    北欧和西欧的魔植也受到了积极影响,有的法师使用魔咒更顺畅了,他们想同问中元节会不会有这样的‘好事’发生。
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