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    然而，自从脱胎于儒学的理学兴起，在咱看来这儒学的路就已经彻底走歪了，或许如程朱这样的理学大儒的思想是好的，只不过被后世曲解，最终成为禁锢读书人思想的学说……

    看看汉赋、唐诗、宋词甚至是元曲，再看看大明有什么？小说吗？

    考四书五经，圣人的微言大义不能算错，可为何只能考朱熹注释的四书五经，难道朱熹的一家之言就能代表全天下儒生的思想，就一定是完美无瑕，无懈可击的？难道就因为朱元璋姓朱，朱熹也姓朱？

    更何况还限定格式考八股文，非得把读书人的思想给限定在一个框架之内去考，岂非是扯淡，你也是儒生，看看现在四书的科考题目，所有的句子都考完了，竟然能别出心裁的弄骈文，完全前言不搭后语的两句话非得生搬硬套的湊在一起去考，这是要考什么？考扯淡吗？

    科举无疑是这天底下最公平的录取人才方式，也是寒门士子最好的晋升之阶，但是无可否认，科举的弊端同样明显。

    比如考官的个人喜好和主观色彩过于浓烈，一篇文章写的再如何花团锦簇，再如何贴切圣人思想，可只要不合考官的胃口，有悖于考官对于圣人微义的理解，那么被黜落几乎都是板上钉钉的事，这就叫公平？

    最大的弊端还不是这个，在咱看来士子们皓首穷经，日复一日，年复一年的苦读四书五经，两耳当真是不闻窗外事，然后呢？

    走上仕途之后去地方上治理政务却要靠刑名师爷靠钱粮师爷，这岂不是笑话？

    靠这些师爷，那咱还要这些读了一辈子死书的进士官举人官干什么？直接让这些师爷当官理政不就完了？

    当然，咱不否认儒家士人当中也确实出了不少治世名臣能臣，但是相对于儒家读书人这个庞大的基数而言实在是少的可怜。

    太多的官员出仕之后尸位素餐，胸中的所谓浩然正气荡然无存，剩下的就只有不择手段的捞银子，去贪污腐化，最终成为贪官污吏，将治理的地方弄的乌烟瘴气，民不聊生。”

    徐鹏狠狠吐出一口浊气道:“二哥是打算以后改革科举甚至是对儒家动手？”
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