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    能留下来的自然都是虔诚向佛之僧，所以在冯恺整饬成都官场之际，也让人给这些僧侣办理了度牒。

    有度牒的和尚才是真正的僧人，没有的自然不算，甚至在冯恺看来，这天底下十之七八无度牒的和尚都是为了躲避赋税才出家为僧的假和尚。

    只给英灵庙的和尚办度牒，那就意味着冯恺有一天肯定会整饬佛门。

    不事生产，只会念佛，甚至还向民间百姓放贷导致大量百姓破产，进而兼并土地成为佛田的所谓佛徒，冯恺若是不整饬，简直说不过去。

    在后世的时候甚至有历史学家说过，在封建时代，佛门为祸之烈远在土豪劣绅之上，因为佛门蛊惑人心的手段实在是太强了，强到有时候连统治者都不得不正视的地步。

    而冯恺对于佛门的印象却还简单直白。

    盛世天下佛门昌，道家深山独自藏，乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。

    佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。

    冯恺上了香，目光扫射众灵位牌，看着上面一个个并不熟悉的名字长叹道:“武锐军魂，英灵不灭，没有众烈士的前赴后继，没有每一位军人的负重前行，这天下何时才能恢复朗朗乾坤，如今武锐军出川时机已然成熟，有众英魂护佑，何愁大军不能安靖天下，杀出一代盛世王朝。”

    跟在冯恺身后的参赞处处长徐鹏、军法处处长樊明、宣传处处长牛义、财务处处长舒浠、后勤处处长褚正清、军备处处长陈复、军功处处长夏纯。

    七名武锐军军中文职大佬一个不缺，此时闻言不由浑身一震！

    按照冯恺以前说的和参赞处的推断，冯大帅出兵的时间大概在崇祯十七年五六月份，可现在冯帅在烈士灵前说的这话，难道是打算提前出兵？

    不过好奇过好奇，众大佬还是将疑惑埋在心底，一个接着一个进香。
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