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    因为落后愚昧只会把华夏民族拽入无底的深渊。

    冯恺绝对不允许这样的事情再一次出现在这片土地上，他要穷一生之力将历代王朝的惯性给打破，那么他坐江山的难度就会几何倍数往上提升。

    他要遭遇的最大敌人就是儒！

    儒家思想并没有错，华夏统治根基是儒皮法骨更不存在错，但是自朱熹之后的儒就彻底变了味，以君王为中心的儒成了束缚万民的枷锁，甚至一度成为禁锢的代名词。

    冯恺在成都发展新学，推行物理、化学这一类新型学科来开启民智，但是时间太短了，而且就算这一批人才能成长起来，也不见得人人可用，更何况就算都能用，相对于天下而言也是杯水车薪。

    一个新的王朝诞生，也是最容易确立政体和文化主流思想的时期，这个时候如果不能确立新朝的主流形态，指望后世之君纯粹就是做梦。

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    但是冯恺没时间更没人，所以他一直在思考如何破局，甚至做好哪怕一统天下也不立即接受禅位的准备，因为他很清楚，新王朝一旦上线，就必然要重用儒家来治理天下，他没有机会在儒家充斥新朝各个角落的时候再将树大根深的儒家连根拔起。

    除非还有一次巨变，这个巨变就是政权更迭，在这次巨变当中他也只有一次机会！

    这绝对不是危言耸听，而是铁杆的事实，儒家之所以会彻底退出历史舞台，与晚清时期天崩地裂的巨变外加海外学说思想是分不开的，但是在现在这个几百年前，还没有巨变发生的土壤。

    这土壤除非冯恺自己培养，而种子就是冯恺在称成都培养的新学种子。

    但是种子破土而出还要成长总归要时间，要多久冯恺没底。

    “在当前，治理地方依旧还是需要乡绅和有名望的宿老，想一下子改变整个天下的已经固有的模式太难了。”
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