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    没有英灵的我只能亲自下场正文卷第二百零七章骑虎难下洛朝时期，佛门兴盛，自然会有许多向佛之人。

    只不过，佛门早已被妖祟暗中窃据，并非是清净之地，这些人的向佛之心愈是坚定，便愈发难以逃脱毒手——

    出淤泥而不染？

    前提是能出来啊！

    当人们出家为僧的第一步，便是化作妖祟身上的皮囊。

    世间自然不可能再孕育出真正的高僧大德。

    正因此，江贺斩杀恶僧的次数与比例，远远高于其他宗门势力，甚至被世人当成厌恶佛门……

    这显然不可能。

    江贺清楚一切的真相，并不会如世人那般，将“窃佛之妖”与“万世佛门”划上等号。

    他很清楚，往前再看千万年，佛门与道门并没有本质的不同。

    或许仍有以佛之名，为自身谋取利益的恶僧……也同样会有更多济世救人的高僧大德、普度众生的菩萨佛陀，令人尊敬。

    所以，确认了武悠的心意后。

    江贺并未劝说他改变想法，反而乐意相助。

    只要你不走上歪路……

    学佛？学呗！

    跟在我身边慢慢学，等到成长起来，同样可以成为救济一方的强者，至于佛法还是道法，不过是手段的区别罢了。

    至于亲手培养出一个佛门精英，是否属于资敌行为。

    会不会扭转佛门日益变差的风评，让许多厌佛之人改变想法，生出礼佛之心，投入佛门，最终成了人皮……

    倒是不用顾虑这一点。

    凡事都有两面性。

    一位声名极佳，真正济人无数的得道高僧，确实可以提升佛门在世人眼里的印象值，拉回一些风评。

    但是……

    反转过来。

    如果这位得道高僧，同样不喜佛门呢？

    一位得道高僧，不入寺庙、不入灵山、不入佛门，只修心中之佛……

    就连他都厌恶佛门，那么风评岂不是会急转直下，降至冰点？

    江贺也可以顺势推崇他的理念。

    敬佛非敬僧，礼佛非礼人。

    只要操作好一点，不仅不会为佛门提供kpi。

    或许还能让一些原本的礼佛之人，将重点从佛门、寺庙，转为理念性的佛经。

    学佛不拘泥于地点。

    只要心怀善念，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

    无需入寺出家，无需拘泥于是否为僧，俗家弟子亦可礼佛，功德不减。

    “揭露罪恶、打击声望、提出理念、踩一捧一、倡导新型礼佛……”

    “多管齐下，就算暂时不好踩雷，也能借此打击妖佛之宗，令其伤筋动骨！”

    “前往寺庙的礼佛之人变少，佛寺再想增添新鲜血液，可就没那么容易了。”

    至于武悠提出的问题：

    不去佛寺，哪里来的佛经？

    这还不简单！

    妖佛在灵山打造的雷音寺里，收纳了天下佛经。

    只要去一趟灵山，取回的佛经足以让武悠一生都无需为此发愁。

    至于佛陀是否会拒绝……

    考虑到江贺已经刷成佛敌的声望，以及沦为妖魔之窟的灵山，别说求取真经了。

    他直接带武悠过去，指不定佛陀一看。

    嗬，谁点的外卖？

    当场就把两人生吞活剥了。

    发生这种事情的可能性并不低。

    但是……

    明知道可能会发生这种事。

    江贺自然也可以提前应对。

    “佛陀又如何？”

    “不过是一头窃了佛名、基于病态的心理，占据了一座山，就称作灵山；建了一座庙，就号称雷音寺；拥有一点力量，便自称佛陀如来的妖祟罢了。”

    “祂可有胆量，面对天下之势？”

    江贺早已不同往日，成了大洛举足轻重的人物。

    只要放出消息，布衣巡天带着一名向佛的孩童亲赴灵山，求取佛经，这件事自然会传遍天下。

    考虑到布衣巡天与佛门的僵硬关系。

    这必定成为受到世人瞩目的大事件。

    世人强势围观之下。

    所谓佛陀，可敢真正动手？

    至于祂是否会找借口，拒绝二人借阅佛经。

    江贺同样有方法应对。

    一切皆在掌握之中。

    “……”

    顾月容总觉得先生不像是去求取佛经，而是去踢馆的。
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