第二百一十章 第一顾吹-《没有英灵的我只能亲自下场》


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    ……

    灵童悟忧入世传法,这件事情迅速传遍天下。

    无论是真正尊崇心佛之法的弟子,亦或者旧日灵佛的信众,都无比兴奋,纷纷赶来听法——

    在许多信众心底深处,心佛之法或许尚有争议。

    可是灵童悟忧的佛学造诣,却是毫无争议的。

    毕竟经历过那么多菩萨罗汉的权威认证,属实是打出了名气,佛门顶流。

    首日开坛讲法,便引来十万信众,现场人山人海。

    幸好江贺早有预料,将地点选在了通行方便的开阔之地,又施法衍化诸多金莲玉座。

    无论高低贵贱,皆可坐而听法。

    饥有仙桃,渴有琼浆。

    排场看着都让人心惊。

    若是换个人来,光是这奢华隆重的架势,多半还没开讲,就会引来一些看不过眼的恶评。

    将心思都花在排场上面,过于虚荣了吧?

    不过,制造这番排场的人乃是顾巡天,那便没事了。

    毕竟,这么多年来,顾巡天的性情早已举世皆知。

    他对于外物的态度,并非是常人理解的淡薄,而是完完全全的不放在心里——

    他既会借宿乡民家中,饮粗粮寡水;亦不会刻意拒绝豪门盛宴,欣然接受那些山珍海味。

    随心而为,随性而动。

    不会为了迎合他人言语,改变自身想法。

    这种毫不做作的洒然,倒是让许多修士心生好感,认为有古时仙人之风。

    反倒是武悠坐在中央金莲之上,显得有些拘谨。

    也就是皮肤被晒黑了,不然信众们就能看到他红彤彤的脸蛋。

    这排场,孩子都觉得羞耻了。

    不过,当他准备讲法,一切纷杂念头尽数摒弃。

    回忆起佛经中道理,他平静了下来,心如止水。

    当他开口,敦厚声音毫无差别的传入每位信众的耳中。

    “……我第一次接触经文,不是书本,而是母亲的诵经声……”

    信众们本以为灵童悟忧,会根据某一本普世佛经进行讲法,去解析其中的道理,让他们得知佛的真意。

    却不曾想,他开口讲述的,却是自己接触佛经的过往经历,以及自己的心路历程。

    即便是提到了经文,也不过是他询问母亲后,得到的答案。

    并没有说多少自己的理解与感悟。

    这让信徒们感到惊讶。

    尤其是一些身份尊贵,曾经听过大寺高僧讲经的信众,更是迷茫困惑……

    这是什么讲法?怎么跟蒙童故事似的!

    灵童难道就是用这种蒙童故事,驳倒了众多菩萨罗汉?!

    唯有江贺微笑聆听,没有任何意外之色。

    高深佛经?

    我佛真意?

    武悠自然理解这些,并且有足够的口才,将一切说的天花乱坠,让人沉醉其中。

    他毕竟是江贺亲手教出来,侃穿了整个雷音寺的孩子。

    但武悠却没有这么做。

    原因很简单。

    此番讲法聚拢信众十万,声势浩大。

    但大洛天下的佛门信众,何止亿万?

    区区十万,不过杯水车薪。

    哪怕武悠永不停歇的讲法,能够亲自过来聆听的信众,也终究只是少数。

    所以,江贺才会建议武悠著书立说。

    他可以自掏腰包,印制大量的书籍,免费供应给全天下的信徒。

    只要人手一本讲法之书,哪怕未来不再开坛讲法,也能惠及千万年。

    那么,既然选择了普及性,自然要贯彻到底——

    武悠打算用最质朴的语言,将经文中的道理,融入到自己的生活经历,融入到一段段故事里面。

    哪怕是不识字的人,也可以通过他人口述,从一段段故事当中,领悟佛法真意。

    至于那些真正深奥的、解析佛法的经文……

    世间已经有了太多太多,他并不觉得自己比昔日写经的高僧大德们,理解的更透彻。

    如果信众有需求,可以直接去读那些经文。

    武悠现在的讲法,不仅是创作并记录的过程,同时也是在验证这个方法的可行性。

    无论是他,亦或者是江贺。

    此时所关注的重点,都不在那些富贵信众的身上。

    而是那些买不起经文、甚至不识字,却又崇慕佛法,心中向佛的信众。

    结果相当喜人。

    这些信众本就很少有机会前往寺庙,听佛门的那些高僧讲法,相关经验并不丰富。

    他们听到武悠讲述自己昔日的经历与故事,惊讶归惊讶,出于对灵童的期待与尊敬,仍在认真聆听。

    待他们真正听进去了,反倒有些感同身受。

    要知道,洛朝时期,异人的地位并不高。

    武悠家境贫寒,母亲手中也只有一本快要翻烂了的经文。

    他所经历的事情,许多信众也都有过相似的经历。

    他所思考过的问题,许多信众也都有过相似的思考。

    当武悠讲述完一段段故事。

    那些不理解玄奥佛经的信众,如梦初醒。
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