第二百一十三章 自佛而终【求月票】-《没有英灵的我只能亲自下场》


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    没有英灵的我只能亲自下场正文卷第二百一十三章自佛而终【求月票】【你欲铸宝镜,照破妖佛本相。】

    【洛帝大喜,遂于山野长谈,商讨细节。】

    【洛历三八三四年,冬月十一。】

    【洛帝重归帝都,昭告天下,请巡天入京,愿拜为帝师,探讨法理,共求大道。】

    【布衣巡天,早已誉满天下,被洛帝看重,亦是应有之事。】

    【你应邀入京,任帝师之位,不再巡行天下,世人皆感叹,佛门亦欢喜。】

    【借此名义,你于京中闭关,整日苦修妙法,钻研鉴心宝镜。】

    洛帝并不知道,按照御灵世界的记载,照妖镜应该在几千年后才会出现,又或者根本不曾存在。

    因此,江贺说要铸造一面宝镜,他并没有质疑。

    而是当场表示,只要能打造出照妖之镜,无论需要什么,朝廷都会全力支持。

    江贺的第一个需求,自然是鉴心宝镜。

    虽然它无法改进、无法修复。

    但它毕竟是原版照妖镜的原型,对其进行观察模仿,有助于铸造出自己的宝镜。

    当然,考虑到鉴心宝镜是朝廷重器,又兼具破虚妄、明真言的神妙之能,极有可能受到妖佛之宗的关注。

    无论是将其带离帝都,亦或者直接进行接触,都容易引起妖佛警惕。

    于是,洛帝以帝师的名义,邀请江贺进入京城。

    “先前的大洛局势是敌暗我明,妖祟潜伏。”

    “可随着洛帝明了一切,局势反转,已然变成了敌明我暗。”

    “好不容易换来的优势,自然不能拱手让人。”

    “有了帝师的名义,无论是接触鉴心明镜,亦或者查询经典记载,暗中邀请助力,都变得轻松起来……”

    “妖佛根本无法察觉我的真实目的。”

    江贺的预估并没有错。

    妖佛不仅没有察觉真相,反而对他担任帝师之位,感到由衷的欣喜——

    江贺巡行天下这些年,把佛门打压的喘不过气来,原本的大好局面近乎崩盘。

    如今他担任帝师,不再行走天下。

    佛门彻底松了口气。

    这根搅屎棍终于走了!

    如果那些“渡者”也跟着顾巡天一起滚蛋,该有多好。

    即便仍有遗憾,各地佛寺的住持僧人,躺在床上时也面带笑容,总算是睡了个安稳觉。

    只是他们想不到。

    “搅屎棍”并不是离开了。

    而是正在打磨锋刃,正准备化作一柄利剑,刺入妖佛的胸膛!

    ……

    目前唯一的问题是……

    铸造照妖之镜的过程,并不顺利。

    江贺深入研究了鉴心明镜,并在洛帝、洛相、器宗宗主的共同努力下,花了整整六年的时间,一点点摸索出了它的铸造手法、功能。

    铸造出了一面崭新的鉴心明镜。

    其威能远超各地府城的高悬明镜,已经有了原版九成的威能!

    但是,仍旧没办法堪破妖祟真身。

    而且,正如洛帝所说。

    鉴心明镜的损坏,源于天地衰败,神秘褪去,妙法不存。

    哪怕他们又投入了五六年的时间,依旧死死的卡在瓶颈处,无法更进一步——

    甚至连一点点希望,都看不到。

    也正是这个时候,出现了分歧。

    ……

    器宗宗主认为是材料手法有问题,想要更换材料组合,对鉴心明镜进行修复强化,使其重新焕发玄妙。

    ……

    洛相则认为,天地衰败,妙法褪去。

    既然鉴心明镜的神妙,都已经不复当年,那么妖祟的窃皮之法,难道就不会受到影响吗?

    双方都神妙衰败的情况下,不应该出现这么大的差距。

    问题可能出现在倾向上。

    他决定翻阅旧典,试图寻找遗落在战争中的鉴心妙法,对其进行钻研。

    而后重铸鉴心明镜,将侧重点转变到窥破真身上,从而达成目的。

    ……

    洛帝选择跟洛相一起钻进书阁。

    只不过,他要寻找的不是鉴心妙法,而是对于前朝的记录。

    妖祟窃取人皮时,所用到的妙法能力,总不能是上一代妖佛自己创造出来的吧?

    即便是祂自己创造出来的……

    昔日的太玄世界,妙法无数,遍地都是惊才绝艳的修士。

    在亿万年的悠长岁月里,不可能没有出现过类似的法门。

    他只要找到类似的记载,说不定能从前人的足迹中,寻找到破解窃皮妖的方法。

    ……

    对于出现分歧,江贺并不愤怒,反而十分高兴。

    器宗宗主、洛相、洛帝,三人各有各的道理,分别象征着一条解决方法的途径。

    如果成功了,自然皆大欢喜,可以直接平推妖佛之宗。

    即便最终失败,也可以证明一条错误的道路。

    从而节约大量的试错时间与成本。

    可以让其他人有更多的时间,去尝试更多的方法。

    例如江贺,在产生分歧后的第一件事,便是拉天师进群——
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